揭秘日本龜文堂鐵壺：以藝術(shù)造就日本鐵器之美

　　日本鐵壺在中國掀起一股熱潮，源自于茶文化在中國人中的逐漸升溫，地位也與日俱增，鐵壺文化在日本脈脈相傳，幾百年的歷史產(chǎn)生了許多堂號及名釜師。著名的堂號有：龍文堂、龜文堂、金龍?zhí)谩⑶鐗厶?、祥云堂、清光堂、玉川堂、光龍?zhí)玫鹊?。名釜師有：安之介、波多野正平、秦藏六、光重、梅泉、雨宮宗、大國壽郎、五郎三郎、治良兵衛(wèi)等等。

　　眾多的堂號中以藝術(shù)造就器型之美著稱的就是龜文堂了。龜文堂初代波多野正平家族從事釀造業(yè)，而他并沒有繼承家業(yè)，而是跟隨龍文堂四方安平——安之介學習鐵瓶鑄造之工藝，采用失蠟法，手工雕琢蠟模，所以每件都是獨一無二的，紋理細膩生動，工藝極其精湛。

揭秘日本龜文堂鐵壺：以藝術(shù)造就日本鐵器之美

　　波多野正平是位有文人氣息的藝術(shù)家，喜愛能登川的風土。龍文堂安之介過世后，他從龍文堂獨立出來。接受頼山陽的教導，又與賴三樹三郎的勤王志士們有交情，在安政的大獄時，被關在幽閉的空間。后來因為元治的戰(zhàn)火而被迫遷移日野，最后移居于能登川，他非常喜歡這里的山水，把這里的風土寄于藝術(shù)創(chuàng)作。

　　龜文堂以前主要做文人愛好的文具，幕府末期至明治時期的美術(shù)裝飾品，不被使用，發(fā)明獨特的蠟型鐵壺，能使用在燒水鍋和火盆，然而即使是美術(shù)品也做了有價值的東西。透過一生模仿自己的流派、手法風雅，充份在作品上發(fā)揮。因為龜文以前沒有龜文堂鐵壺。年輕的時候以精巧的作品為目標，然而從離開了京都，50 歲左右本來的性格出來，細微緊密到自由奔放的想法出現(xiàn)，大方的風格更進一步提高了龜文堂。最后的居住地，能登川盡情地製作了有成熟味道的獨創(chuàng)鐵壺。第一代去世之后一直到第四代，一直以製作鐵壺的高級蠟型作品為主，到第5 代因製作優(yōu)越感往往就糟了些。到第二代時，受愛龜文堂的人們支援，在大坂工廠等開始製作。在鐵壺被一般平民所熱愛的幕府末期至昭和初期，作為最高級鐵壺而出名的龜文堂，得到了近江商人等富裕地方的極力支持。如今，鐵壺雖已不是日常用活必需品，然而那個歷史和寶貴的作品被永遠世代傳說，是讓人想要收藏的東西。龜文堂的遺跡裡有現(xiàn)在的舊能登川鎮(zhèn)公所，織田信長建立的安土城、以及現(xiàn)在近江商人府邸的大藏等五個莊城鎮(zhèn)的附近。