九谷燒的前世今生

古九谷燒的發(fā)源

在日本戰(zhàn)國時代，人們在石川縣的九谷村發(fā)現(xiàn)了上好的陶石。成為了九谷燒原料的重要采集地。九谷燒也因此得名。

當時的日本大圣寺藩的領主前田利治，為了發(fā)展本土經(jīng)濟，命令一個叫后藤才次郎的家臣，前往有田燒產(chǎn)地學習制陶技術(shù)，1655年，才次郎歸鄉(xiāng)后，創(chuàng)建了九谷燒的第一個窯。這一段時期燒制的瓷器被稱為“古九谷燒”。

而后，九谷燒的窯口便如雨后春筍般冒了出來。之后九谷燒在技法上不斷的的進步。并逐漸走向世界，成了日本政府的主推款。

在維也納（1873年），費城（1876年）和巴黎（1878年）的世博會上，這種極具東方韻味的瑰麗珍寶，得到了廣大歐洲人的青睞。
九谷燒 錦泉作套杯老件展示圖
隨著明治維新的西學東漸，九谷燒積極引入西洋技法，不斷融合新的設計與風格，在匠人與陶藝家們的努力下蓬勃發(fā)展。以下數(shù)據(jù)就能看出：
明治18年（1885年）。能美地區(qū)，有專業(yè)陶畫工67人，兼業(yè)陶畫工221人。

到了明治30年代（1897年）到明治40年（1907年），陶畫工增加到300多人。

到了明治末期的1912年，九谷燒的貿(mào)易再一次的停滯不前。從外地來到能美地區(qū)的陶畫工因不景氣而歸鄉(xiāng)，技術(shù)高的陶畫工則被神戶，京都，名古屋和橫濱等地的陶器制造商招聘走了。

二戰(zhàn)后，日本在西方支持下，經(jīng)濟飛速發(fā)展。復興本國文化，也成為了一種潮流。九谷燒這樣的古窯，在這一過程中重燃窯火。在地方政府的大力支持下，如今，九谷燒已然成為日本瓷器乃至手工藝的另一種代表。也成為了拉動地方產(chǎn)業(yè)的主要力量。

九谷燒也逐漸走向藝術(shù)化，和現(xiàn)代化。有不少藝術(shù)家，以九谷燒為題材，表現(xiàn)著各種各樣自己的思考。有不少匠人在九谷燒上繪出皮卡丘、蠟筆小新等動漫圖案，散發(fā)著無限的青春活力。