香爐知識

        香爐，焚香之器具。與花瓶、燭臺一齊供養(yǎng)于佛前，為比丘十八物之一。其材質(zhì)多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等。形狀多樣化，大致可分為四類，即（1）置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。（2）持于手上的柄香爐，如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。（3）坐禪時所用的鉤香爐。（4）灌頂時，受者跨越而以凈身之香爐。

        香爐，佛教中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時候，寺中的住持或代表，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。

        《金光明經(jīng)》卷二于佛前行祈拜供養(yǎng)之時，手擎香爐；后世之柄香爐，即襲此遺風(fēng)而來。在《珠林》中記載：“天人黃瓊說迦葉佛香爐，前有十六師子、白象，于二獸頭上別起蓮華臺以為爐，后有師子蹲踞，頂上有九龍繞承金華，華內(nèi)有金臺寶子盛香。佛說法時，常執(zhí)此爐。”

        使用手爐，大都是在剃度、禮懺、奉請……等場合。爐頭插香，雙手執(zhí)持爐柄；也有兼插鮮花以為供養(yǎng)者。在新疆所發(fā)現(xiàn)之佛教遺跡，其中之唐朝佛畫，圖中亦有手持香爐，長跪禮拜者。又，密教的火舍也是香爐之一種，為密教用具之一。后世并謂為佛前四具足之一。