鈴木主善堂的家族傳承史 主善堂傳承了多少代？

        鈴木主善堂，位于日本巖手縣盛岡南大街。創(chuàng)立于1616年，是日本現今存在著的歷史最為悠久的南部制壺家族之一。和小泉仁左衛(wèi)門家、鈴木盛久家并稱為日本南部制壺三大家族。其最遠可追溯到400年前的幕府時期。在當時的盛岡城城主南部信直的保護下，初代家主鈴木縫和小泉五郎七共同制作鐵質茶具，使“南部鐵器”之名流傳出去。可以說鈴木的家族歷史也就是整部南部鐵器的發(fā)展史。

　　鈴木主善堂的代代相承

　　如今風行一時的日本鐵器最初以京都為發(fā)祥地，后逐步發(fā)展至日本的鐵礦產區(qū)——南部番。當初從京都遷往南部的四位鐵器師成為了這一文化財產的鼻祖，其中創(chuàng)立于1616年的鈴木主善堂就是早期鐵器四大家的鈴木家后人。

　　鈴木家后來分成兩大系統(tǒng)，一為喜兵衛(wèi)系統(tǒng)，即為現在的鈴木盛久工房，一為忠兵衛(wèi)系統(tǒng)，即鈴木主善堂。

鈴木主善堂的家族傳承史 主善堂傳承了多少代？

　　忠兵衛(wèi)系統(tǒng)當中，較受到矚目是第二代鈴木忠左衛(wèi)門，他曾經制作盛岡城的樓鐘，該作品為巖手縣花卷市指定的文化財產。到了近代，第七代鈴木忠七(辰之助)因技藝高超成為德川家御用鑄物師。在“莫里森號事件”后，應幕府的要求參與制造江戶沿岸區(qū)域的防御大炮，促進巖手縣工業(yè)的近代化，大炮設計圖保存至今。之后，日本政府在釜石市的橋野豎起高爐進行礦石熔煉，任命鈴木忠七為高爐長。在歷經數十次的失敗后，終于在安政四年十二月朔日(1857年12月1日)成功生產出生鐵，這不朽的功績，將鈴木忠兵衛(wèi)家族的榮耀推向極致。而這一天，也成為日本近代產業(yè)史上最值得銘記的一天，現在每年12月1日的“鐵之紀念日”其根源也正在于此。

　　十二代鈴木主善堂傳人堅持“要讓簡單實用的鐵瓶表現出美的感覺”，他們在傳承鑄造技術的同時，也屢屢推出新系列的樣式，獲得茶道師的鐘愛。

鈴木主善堂的家族傳承史 主善堂傳承了多少代？

鈴木主善堂榮譽

　　鈴木主善堂不僅將鑄造技術傳授給學徒，而且允許學徒在出師后自立門戶。當代南部鐵壺的重要代表性新銳堂號薰山工房，其創(chuàng)始人淺田薰(初代薰山)早年正是在鈴木主善堂學習鐵瓶制作，被堂主鈴木久太郎收納為弟子悉心指教，后師滿獨立。

　　作為最古老的南部鐵器制造者之一，從400年前開始一直在藩主南部家保護下發(fā)展壯大，一直延續(xù)到現在，加之多達40道的制壺工序讓作品倍受客戶和茶道各流派關注。鈴木主善堂的鈴木忠兵衛(wèi)是南部鐵壺的大師。他們手工精心打造，一個月內只能產出約十個的鐵壺。

　　現今，主善堂已經傳承至13代，繼承著先輩們的工藝和傳統(tǒng)，在不斷追求品質的同時堅持古法制壺，堅持一壺一模，每一款作品都傾注了作者無限的心血。