母親節(jié)！送給母親的鐵壺！

1934年5月美國(guó)第一次發(fā)行母親節(jié)紀(jì)念郵票，在郵票上，畫著一位慈祥的母親，雙手放在腿上，開心的看著花瓶中的康乃馨。

這張圖片十分生動(dòng)，在美國(guó)流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)。從此在美國(guó)人的心中，康乃馨與母親節(jié)就聯(lián)系到了一起。隨著西方文化的發(fā)展，康乃馨自此成為了人們心目中的母親之花。

中國(guó)的“母親之花”

而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，則有著自己歌頌?zāi)赣H的花卉。

這樣的花卉便是——萱草。

萱草在中國(guó)有幾千年栽培歷史，萱草又名諼（xuān）草，諼就是忘的意思。

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：

焉得諼草，言樹之背。

萱草本身，就有著豐富的生育象征。在中國(guó)民間，有“萱草宜男：的說(shuō)法，因而萱草又稱為“宜男草”《風(fēng)土記》云：

‘妊婦佩其草則生男’

故稱此名。

《詩(shī)經(jīng)》疏稱：

北堂幽暗，可以種萱。

古時(shí)候，母親居屋門前往往種有萱草，人們雅稱母親所居為萱堂，于是萱堂也代稱母親。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，椿萱指代父母，椿樹是父親，萱草是母親。

古代傳說(shuō)萱草可以使人忘憂。游子出門遠(yuǎn)行的時(shí)候，常常要在母親居住的北堂的臺(tái)階下種上幾株萱草，以免母親惦念游子，同時(shí)讓母親忘記憂愁。

萱草思母

唐代的大詩(shī)人孟郊，念母情深，在他的《游子吟》中，“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”早已成為千古佳句。而他另有一首《游子》，借用詩(shī)經(jīng)中“萱草望夫”的意向，寄托的是“萱草思母”的思緒：

"萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。

這首詩(shī)感人至深，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，讓萱草的母親象征，在中國(guó)傳播開來(lái)。

南宋詞人葉夢(mèng)得詩(shī)曰：

白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷。

元代畫家王冕《偶書》中也寫道：

今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩。

母親節(jié)的鐵壺

由400年傳承堂口——山形清光堂打造的萱草紋鐵壺

以古雅的萱草花卉為紋飾裝飾壺面

清逸，秀麗，典雅，莊重

鑄鐵漿的壺身，賦予鐵壺錆銹的色澤

口沿作包銀處理，更增添壺之貴氣

獨(dú)特的斑紫銅壺蓋，演變出絕世無(wú)雙的暈染

為愛喝茶的母親排憂解難

給自己的茶席多一份牽掛