龜文堂真假鑒別

        據(jù)平安人物志記載，龜文堂初代創(chuàng)始人名為波多野正平(1812~1892)，習(xí)藝于四方龍文(鑄物師龍文堂二代)，主要學(xué)習(xí)較高級(jí)別的蠟鑄法--失蠟鑄造法，因而目前所見正統(tǒng)龜文堂作品，幾乎都以蠟鑄法為主要的制作方式。龜文堂正品多數(shù)堅(jiān)持著繁復(fù)的鑄造技法，提供最高級(jí)別的創(chuàng)作，因此如果要判斷一件龜文堂的真贗，其實(shí)從壺體本身的制作上藝，即可分出正品、老仿品，新興仿品。

龜文堂真假鑒別

        目前所見龜文堂正品的年代，分布約在江戶晚期到昭和初期；由于龜文堂的作品一直以來(lái)堅(jiān)持著極為繁復(fù)的工序，且一個(gè)蠟?zāi)Ｖ荒軇?chuàng)作一把鉄壺，因此在當(dāng)時(shí)即是備受茶人推崇的名品，也是相當(dāng)不易取得且價(jià)格昂貴。在龜文堂的后段歷史，約莫大正晚期到昭和初期，在市場(chǎng)需求導(dǎo)向下日本當(dāng)?shù)亻_始仿制龜文堂鐵瓶，廣泛在市面上流傳。然而龜文以蠟鑄的精密作品馳名，仿制品在技術(shù)層面與市場(chǎng)成本的考慮下，是不可能以成本高、工期長(zhǎng)、產(chǎn)量低的蠟鑄方式生產(chǎn)的，因此昭和時(shí)期的日本仿造龜文堂鐵瓶，采用當(dāng)時(shí)最普及的砂鑄法來(lái)制作。這種比較常見的日本早期普仿龜文堂作品，在日本當(dāng)?shù)亓?xí)稱為「大阪龜」。 

龜文堂真假鑒別

        日本京都鐵壺的宿命，隨著冶金科技的發(fā)達(dá)，在昭和中期以后走向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)夕陽(yáng)化的宿命。后來(lái)，隨著華人普洱茶的熱潮興起，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)鐵壺在煮水的優(yōu)勢(shì)，且量少質(zhì)精備受推崇，身價(jià)也因此水漲船高。在供不應(yīng)求的市場(chǎng)需求下，近年來(lái)龜文堂的現(xiàn)代仿件應(yīng)運(yùn)而生。以現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的角度，生產(chǎn)鐵壺已不可能使用完全無(wú)市場(chǎng)效應(yīng)的蠟鑄法，而砂鑄法也屬于費(fèi)時(shí)費(fèi)工的傳統(tǒng)老派制法且產(chǎn)品精度不高，因此現(xiàn)代龜文堂仿件是使用硬膜壓力鑄造法。

龜文堂真假鑒別

        亦稱失蠟鑄造法或脫蠟鑄造法。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，使用一蠟型雕刻成所需要制作的形狀，經(jīng)過(guò)附砂、拷模后，將蠟融出形成所需要的模型，澆灌后將砂模破壞取出成品，所以蠟鑄法是不需要在砂模成形后脫出內(nèi)模，因此并無(wú)傳統(tǒng)砂鑄法的腰線，故一件蠟鑄法制作而成的作品，將不會(huì)有任何的脫模線（腰線）與澆鑄孔（包含透氣孔）。

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        砂鑄法是最為原始的自然重力鑄造法。這種鑄造法在制作內(nèi)部中空而開口較小的產(chǎn)品時(shí)，需要使用內(nèi)模來(lái)成形，因此使用砂鑄法制作鐵壺，一定在壺內(nèi)部圓徑最寬處做為上下模的開模處理。故制品將會(huì)因材料記憶的效益而產(chǎn)生一道水平狀的腰線，這道腰線是砂鑄法最明顯的特征。

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 3、硬模壓力鑄造法（仿制品）

        硬模壓力鑄造法采用倒置式配置砂模，一般除了壺底中央的澆鑄孔外，在澆鑄孔上下水平線多數(shù)可見兩處為保持澆鑄時(shí)金屬溶液流動(dòng)的透氣孔痕跡。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，硬模壓力砂鑄法的明顯特征是壺身一道垂直狀的脫模線與壺底中央澆鑄孔旁兩處透氣孔。硬模壓力鑄造在較初期的現(xiàn)代龜文仿品并不加以修飾，可以輕易觀察的到此特征。