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美麗的大理,有著蒼山的雪,洱海的月;有著上關(guān)的風(fēng),下關(guān)的花。跟有著許許多多,時(shí)代制作銀的銀匠;是自古以來,大理鶴慶便是天下聞名的“金屬之都”。滇西古國(guó)自古以來銅礦、銀礦分布眾多,聚集了許許多多的制銀匠人,家家戶戶響著打銀的“叮當(dāng)”聲。這些匠人世代傳承著制銀技藝。
《鶴慶縣志》記載,“屯軍中有善冶煉和以銅、銀加工器具者。村民又習(xí)之,諸技藝均能,世代傳襲?!?
段六一,就是這樣一位傳承工藝的白族匠人,而他對(duì)待手工藝精益求精的態(tài)度,與壯游天下采風(fēng),集各個(gè)部落之長(zhǎng),最終成就了如今“段六一”的驚世銀器。
段六一
中國(guó)原創(chuàng)手作銀壺第一人,中國(guó)工藝美術(shù)大師,民間工藝美術(shù)大師,中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,金銀銅器物專業(yè)委員會(huì)主任。
11月11日,雙十一,段六一老師坐客鐵壺之家,為我們講述他獨(dú)特的銀壺工藝:
段六一大師表示,自己的作品,不是為了立馬產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益,而是考慮到一把銀壺,使用了三年,五年甚至更久,是否還歷久彌新。
譬如提梁的銜接,用純銀的提梁,卻能保證不燙手,秘密全在一個(gè)木栓之上:運(yùn)用一種合成碳材料,使用越久,在保障鐵壺牢固的同時(shí),它會(huì)逐漸松動(dòng),從而使得銀制提梁不導(dǎo)熱。
段六一老師的銀壺還有著如下特點(diǎn):
1器型均由自己原創(chuàng),每個(gè)款型的作品需要的工具也由自己制作而成,是真正意義上的原創(chuàng)作品,并非一般的仿制匠人(即便是手藝非常好的工手工)可以比較的,完全不是一個(gè)層級(jí)。
石竹清風(fēng)純銀銀壺
描繪竹石,飄逸清雅,明暗相互掩映,
背后刻秋風(fēng)與奇石意境,古雅深沉
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無論作品上的圖案或文字多么復(fù)雜,層次多么繁復(fù),均為全手工鏨刻而成,其鏨刻的精妙程度完全達(dá)到剔刻的效果,在國(guó)內(nèi)是首屈一指的。
藏八寶刻花雙龍?zhí)崃恒y壺
壺型創(chuàng)意源自酥油燈底座,壺身精妙鏨刻,藏八寶:輪、螺、傘、魚、寶瓶、蓮花、吉祥結(jié)、勝利幢、寓意吉祥如意。
3由于作品圖案或文字采用鏨刻而成,所以有圖案的地方和沒有鏨刻的地方銀板的厚度是一致的,不用擔(dān)心圖案部分會(huì)變?。ㄌ蘅虝?huì)剔除部分銀料,圖案部分比其他地方?。荒陀?。也正是只采用鏨刻工藝來制作圖案和文字,所以難度更大,技藝要求更好。
四方春秋龍紋銀壺
四方春秋紋飾,運(yùn)用春秋時(shí)期傳統(tǒng)龍紋,表現(xiàn)出豪邁的東周列國(guó)儀象,御印式壺身,方中寓圓,雄渾壯闊。
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方器和方口的制作難度要比圓器大很多,難度在于要精準(zhǔn)的做好棱角邊線和壺流嘴的預(yù)留,同時(shí)還要兼顧各處的厚度一致,需要反反復(fù)復(fù)的調(diào)整校對(duì),制作難度非常大,耗時(shí)是普通圓器的幾倍。段六一大師作品的幾個(gè)工藝特點(diǎn)或賣點(diǎn).
四方龍紋純銀銀壺
方正龍紋純銀銀壺,手工刻繪繁縟、古雅的紋飾,氣勢(shì)恢弘,蘊(yùn)含著戰(zhàn)漢氣象。壺身刻滿傳統(tǒng)的萬字綿延紋,寓意著吉祥、美好。
5一個(gè)頂尖的藝人的特點(diǎn)之一就是不斷的創(chuàng)新和突破,段老師在銀壺隔熱、器形優(yōu)化、民族元素的運(yùn)用等方面都有獨(dú)特而深厚的造詣,每次推出的新品也總會(huì)有新的思考和工藝升級(jí),令人眼前一亮
四方幽泉純銀銀壺
壺身鏨刻人物,千古茶人詩情,若見盧仝化仙“茶香高山云霧質(zhì);水甜幽泉霜當(dāng)魂?!?